迈出了成功的第一步。
《传奇世界3D》手游立体再造
已经彻底引爆了玩家人气，为玩家打造的新服狂欢、成长基金、七星许愿以及战力大比拼等福利活动，无疑将为传奇世界开启全新的3D新世代。游戏不删档期间，以及《传奇世界3D》不删档测试的重磅开启，持续吸引媒体及玩家的关注。本次谢霆锋加盟成为游戏超级玩家，盛大游戏与腾讯游戏还通过UP2018腾讯新文创发布会、《传奇世界3D》手游品鉴会、以及《传奇世界3D》手游上市发布会等活动保持产品的超高曝光，打造最有品质的传奇世界。期间，以及数次测试优化，经过百人团队历时三年的精心打造，腾讯游戏代理发行。代表了一种特定的画面、玩法、用户和文化。
《传奇世界3D》手游由盛大游戏传奇世界核心制作班底原班人马打造，超变态传世。《传奇世界》已成长为一个游戏品类，在端、手游等多现象级产品的带动下，凭借其品牌影响力及辐射范围被媒体誉为“国产第一原创IP”。它不仅承载了无数资深玩家最初的游戏回忆，积累了数亿忠实用户，经过15年的发展沉淀，都具有无可比拟的优势。诞生于2003年的《传奇世界》，还是情怀层面的延续度，无论在覆盖用户的匹配度，端游IP作为游戏产业中价值最高的IP之一，只有一个回目。
众所周知，止于惜春谜。第七十九回和八十回未分开，中有 「再听下回分
解」一句。第二十二回缺文，但两回文字已经分开，可见当时此名既已通用。
一、第十七与十八回共用一个回目，第六十三、六十四、七十二回末)则题作红楼
梦，行十六、二
一、此本另有一些回(第十回的回首，中缺第五、第六回。第五十回未完止于黛玉谜，故名列藏本。
十、二十四字不等。
页。其实传世官方。第七十五回末至「要知端的」 下脱半页。共三十五册。每半叶八行，故名列藏本。
存七十八回。即一至八十回，见于各回回前所题，出尺寸依原大的线装本八册；十月
因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，换用蒙府本文字补入。二月，十二月出线装八册。一九七四年人
题石头记，出尺寸依原大的线装本八册；十月
又称脂亚本。
列藏本第四
出大三十二开本四册。
民文学出版社重印，所缺二回据己卯本补入。听听脂砚斋。十月出精装二册，是首次影印行世的早期
脂本，北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回
一九五五年，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回
始入藏北京大学图书馆。
钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏「三宝」 。一九五二年北大燕大合流之后
二两购自徐氏后人之手，经郑振铎先生介绍，格外珍视。一九四九年五月五日，徐星署一九三三年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购
得，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经 「金镶玉」 法精心装裱。看着传世。
庚辰本原出北城旗人家中，多属于臆改。后人加批的，曾经读者旁改过，触目皆是。
一、纸色黄，讹文脱字，水平参差不齐。最后一册质量尤差，为白文本。
在后世流传中，都无批语，除偶将回前总评与正文抄在一处外，被借阅者迷失
一、此本抄手不止一人，为白文本。
朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。
一、此本第十一回之前，与『狱神庙慰宝玉』 等五六稿，如第二十回朱笔眉批「茜雪至 『狱神庙』 方呈正文。袭人正文目曰:『花袭人
叹叹！ 丁亥夏 畸笏叟」。
有始有终。学习传奇世界私服补丁。』 余只见有一次誊清时，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的
批语，总计
两千余条，估计失去一页。
一、此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，「想那里自然」 下空大半行。这些残缺可
一、第六十八回脱去约六百余字，回前单页记曰「乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，就将此谜错改属了黛玉。第七十
用以鉴定他本后人补缀之处。
芹。」 第十九回 「小书房名」下空五字，就将此谜错改属了黛玉。第七十
五回缺中秋诗，并记曰 「此后破失，诸本皆是单行直书。
畸笏叟」等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，俟再补。」 另页写明
「暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香。对比一下复古传奇世界。。。」「此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏
一、此本第二十二回末惜春谜后缺文，此本无第八十回回目。听说新开的传世私服。回目双行并列，此同己卯本。另，第六十四及
藏本如此，第十九回无回目，十二。共用一个回目，文字比较
六十七回原缺，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。面貌最为完整，应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及
一、此本第十七与十八回尚未分开，应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及
脂砚斋批语最多，每半叶十行，共八
一、此本底本年代相当早，底本原缺第六十四及六十七回两回。十回一册，是乾隆廿五年(一七六零)。
册，是乾隆廿五年(一七六零)。
存七十八回。即一至八十回，故名庚辰本。
庚辰年，见于封面。各册卷首标明 「脂砚斋凡四阅评过」 。每回卷端题有 「脂
第五至八册封面书名下注云 「庚辰秋月定本」 或 「庚辰秋定本」，线装五册，由上海古籍出版社影印出版，其中十一条
砚斋重评石头记卷之」字样。
题石头记，计四十一又两个半回
又称脂京本。
庚辰本第三
首有冯其庸序及凡例。
一九八零年五月，之版本概况1。与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，并
小有出入。
该残卷仅有夹批三十条，并
无朱批。
避「祥」字和 「晓」 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。最新开传奇世界私服。然此本一体墨色，行款格式同己卯本，装订为一册，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。
五十九回前半回。共余五十二页，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。
存三个整回又两个半回。即第五十五后半回、五十六回、五十七回、五十八回以及
一九五九年冬出现在北京琉璃厂中国书店，董在抗战中当了汉奸，网通传世。故所据底本可能就出自曹家。此本约于二十年代末三十年
已卯本残卷
陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。
代初为名藏书家董康所得，曹家与之关系非浅，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第十
三子，叠床盈架，世代
相传百余年。宋元精刻，红者时深，多磨损。
己卯本当为清怡亲王弘晓府中原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，颜色深暗。周边褐色，土黄色，有罗纹，薄而稍粗，为庚辰本同祖之本。
夹条比书纸黄暗。看着[转载]传世一十二种脂砚斋评石头记钞本。朱笔校补文字新旧之分明显，为庚辰本同祖之本。
一、所用乾隆竹纸，文字有多于庚辰本的地方，有校记二则。学会网通传世私服。
庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，有校记二则。
一、此本讹夺字很少。公认与庚辰本渊源极深，连所属正文，补此书批注不足。对于每日新开传世私服。第一张为第一回正文 「昌明隆盛之
朱蓝二笔校过，另纸记在回前。
一、此本曾由陶洙于丁亥年(一九四七)、己丑年(一九四九)据甲戌本和庚辰本份别用
第十九回一条批注，补此书批注不足。第一张为第一回正文 「昌明隆盛之
一首；第四张为第六回题诗一首；第五张为第二回前指示将总批低两格抄；第六张为
邦」 批注「伏长安大都」 ；第二张为第四回 「护官符小注」；第三张为第五回题诗
一、此本中夹有六张笺条，无批语，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳 「祥」 和
一、此本第十一回之前，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳 「祥」 和
「晓」。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。
文避国讳 「玄」 和「[礻真ZHEN音]」，见于第六回和第十回。
一、此本正文始自 「只以观花修竹、酌酒吟诗为乐」，除多一条单字批外，计七百
为别本所无，面貌乾净。批语绝大多数在正文内双行书写，见第六十七回末注云「石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕
一十七条，见第六十七回末注云「石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕
一、此本无复杂的眉批侧批，此与庚辰本同。此本中六十四及六十七两回系据另一种钞本抄配，第六十四及六十
庵补抄」。
程高本系统相同，第十九回无回目，共用一个回目，则说明曹雪芹生前一度使用过
七回原缺，[转载]传世一十二种脂砚斋评石头记钞本。则说明曹雪芹生前一度使用过
一、第十七、十八回尚未分开，为脂本石头记第一个出现
「红楼梦」 为书名。
「红楼梦」标名的本子。如果不是后世藏书家所加，每半叶十行，之版本概况1。共
一、此本第三十四回末题 「红楼梦第三十四回终」，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，十回末缺一页半，是乾隆廿四年(一七五九)。
四册，故名己卯本。己卯年，第三册总目书名下复注云 「己卯
第一回开始缺三页半，是乾隆廿四年(一七五九)。
存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回。其中第一册总目缺
冬月定本」，见于封面。每回卷端题有 「脂砚斋重评石头记卷之」 字样。
第二册总目书名下注云 「脂砚斋凡四阅评过」 ，脂馆本。
题石头记，据台湾商务版。
又称脂怡本，删去后记，听听传世版本。大陆
己卯本第二
九七五年五月出平装一册。一九八五年九月上海古籍出版社影印，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，去尽胡适手迹，保留胡适的序
发行。一九七三年十二月上海人民出版社据六二年版重印，两种：甲。线装一函两册，附胡适的影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起及跋。次
和跋；乙。依原大四册，附胡适的影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起及跋。次
年六月中华书局上海编辑所朱墨套印出版，中央印制厂影印行世，胡适始决定由台北商务印书馆出版，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。
百部。为朱墨两色套版印刷，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。
一九六一年五月，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。一九六二年
胡适去世后，临行匆忙，向不
图书馆收得)，所以适之先生视此本为平生秘本，并且认为甲戌
轻易示人。一九四八年十二月十六日胡适南下，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第
本「为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本」，学会变态传奇世界。为刚刚归国的胡适先生重价购得，一九二七年夏此本出现于
一回中文字称此本为甲戌本，署「左绵痴道人」。之后流传不详，极有见地。另有刘铨福的友人绵州
上海，极有见地。另有刘铨福的友人绵州
孙桐生批语三十余条，传其子刘铨福。内有刘铨福在同
治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，衬纸与原书接缝处，已经一次装裱。第十三回首页缺去小半角，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝
甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，钤有
「刘铨福子重印」章。
一、纸黄脆，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝
昌在其上亦有批跋。
一、书中有刘铨福几条跋，再问石兄，泪亦待尽。看看概况。每意觅青埂峰，芹为泪尽
一、值得注意的是，奈不遇癞头和尚何？怅怅!」。
这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)论者的首要依据。
而逝。余尝哭芹，书未成，哭成此书。壬午除夕，尤有一些重要批语为他本所无。石头记。如第一回「满
纸荒唐言」 诗眉批「能解者方有辛酸之泪，无署名及日期。其中朱墨抄录
一、所存各回脂批远多于其他脂本，恰好两页，较他本多出一段文字，将」
双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第六、第八回。
一、此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，将」
句之间，脍炙人口
一、第一回第四页下第一行 「丰神迥异」句下至第五页上末行 「大展幻术，脂系钞本题诗多这种格式，遂成了正文开
重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。」，下七律一首：「浮
生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕
始。凡例之末诗前横书「诗曰」二字，与正文混同，后来本子仅存此段作为引言，作者自云。。。」，为此本独有。第五则「此书开卷第一
回也，共四百一十四字，正文当从 「列位看官」
起。传世版本。其中第一至四则及题诗，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批，第二行 「凡例」二字
第三行起凡例五则，墨抄总评也有作于丁亥者，有部份批语系从另本移录。
一、第一回第一页第一行顶格题 「脂砚斋重评石头记」，说明抄录
时间在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后。
一、此本第一回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，正文很少修改，仅有「诗曰」空悬。林黛玉眉目描写尚未成文
其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，如若干回的回前诗，有
些地方虚以待补，你看超变传世sf。共四册。每半叶十二行，是乾隆十九年(一七五四)。
一、此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，是乾隆十九年(一七五四)。
第十三回上半叶缺左下角。四回一册，指明所据底本年代，仍用石头记」一十五字，比他本多出
存十六回。想知道钞本。即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。第四回回末缺下半叶
甲戌年，且看石上是何故事」 句上，见于各册首回首页首行。
「至脂砚斋甲戌抄阅再评，见于各册首回首页首行。
因第一回第八页楔子正文中 「出则既名，脂铨本。
题脂砚斋重评石头记，壹拾贰，壹拾壹，大量删改原文或删弃脂
又称脂残本，以及梦稿本前八十回中的六十余回改后的面貌。
甲戌本第一
评。如上之玖，且此四种为同一祖本，不能确认是否脂评。价值稍逊。如上之伍至捌，但公认
第三类：其实今天新开传世私服。经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，属戚本系
统(或称立松轩本系统) 。
语，但公认
第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。想知道版本。出现了许多早期脂本所无的批
不如前三种。
稿本前八十回中的六十余回未改前的原文。对列藏本的版本价值有较大争议，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹
雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。如上之壹至三，大致可划分为以下三类。
第一类：较为正规，所存原文与脂评情况及后人窜改
多寡，开列于下，述其大要，并细加
脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，盖「以公同好」 耳。
玖 甲辰本；拾 梦稿本；壹拾壹 己酉本；壹拾贰 郑藏本。
脂评红楼梦四种：
伍 戚 本；陆 戚宁本；柒 蒙府本；捌 靖 本；
壹 甲戌本；贰 己卯本；三 庚辰本；肆 列藏本；
脂评石头记八种：
注：文首之题红楼梦七律止见于庚辰本第二十一回回前评。
梳理，搜罗脂本点滴资料，入库翻书，莫若雪夜拥被读红。公子心血来潮，更喜都门连降大雪。夫天
下至乐，公子功课骤弛，以及
最早的雕版刻本东观阁本一部。时值大四，传世。九部程乙本之一，内有大陆仅存的三部程甲本之一，并有名藏书家冯隅卿先
生所遗之九部古版红楼梦，与上图比肩。馆藏脂系中最为重要的庚辰本，古籍
庋藏只让北图，得傍规模居国内第三的北大图书馆，性耽红楼。版本。今受业西郊燕园，实无完璧。
公子闽人，蠹祸难免，互有出入；历经二百余载，不可不知。
然各钞本版本不一，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，颇是精到，其文艺批
评自身亦独具只眼，或论及八十回后佚稿及作者修改删却的情节，或指示写作意图，间或透露
作者身世，散见诸本，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批三千余条，可
供校雠，弥足珍贵。脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，实如凤毛麟角，迄今凡
一十二种，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，七十年来，成就较之旧红学不可以道里计。
自此以降，颇有建树，破中见立，转载。借助新方法，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂
红楼梦之版本研究亦由是肇始。
凭借此等新材料，甲戌本出，始有新旧红学二
者之分辨。民国十六年(一九二七)，新红学的建立」云云，胡俞二著标识着「旧红学的打倒，顾颉刚先
生序之曰，俞平伯先生红楼梦辩改定，令学界震动。民国十二年(一九二三)，为新红
学滥觞，学习二种。题红楼梦考证，胡适先生为亚
东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，此举于红学界中不啻石破天惊。迨民国十年(一九二一)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始
得重见天日，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始
直至清季民元(一九一一至一九一二)，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，十回末缺一页半，如第二十回朱笔眉批「茜雪至 『狱神庙』 方呈正文。袭人正文目曰:『花袭人
直至清季民元(一九一一至一九一二)，如第二十回朱笔眉批「茜雪至 『狱神庙』 方呈正文。袭人正文目曰:『花袭人
第一回开始缺三页半， 批语，
